miércoles, 28 de noviembre de 2012

Usted delante del juicio de Dios

1844 ¡Qué año!. En 1844 sucedieron tantas cosa pero dos cosas muy relevante:
1.   El telégrafo transmitió su primer mensaje;
2.   Hubo un gran despertar religioso: los gobiernos de Turquia y China abrieron sus puertas al cristianismo, y la antorcha de la verdad fue llevada por David Livingstone al corazón del Africa. Sí, 1844 fue un año muy importante para nuestro inquieto mundo.


1844 ocupó también un lugar destacado en los atrios celestiales. Ese año terminó el período profético de los 2.300 días de Daniel 8:14. Comenzó entonces en el cielo el juicio investigador: se iniciaron las sesiones de la Corte Suprema del Universo.
Dios no quería que el mundo ignorara este acontecimiento tan importante. Centenares de veces se presentaron en muchos países las profecías de Daniel y Apocalipsis. Millares de personas volvieron a Dios y se pusieron a estudiar la Palabra, en particular las profecías, entre otras éstas:
Hasta dos mil trescientos días de tarde y mañana; y el Santuario será purificado (Daniel 8:14).


¡Diciendo en alta voz: Temed a Dios, y dadle honra; porque la hora de su juicio es venida y adorad a aquel que ha hecho el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas (Apocalipsis 14:7).
 
 
El tribunal comienza a sesionar
 
Estuve mirando hasta que fueron puestas sillas, y un Anciano de grande edad se sentó, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su silla llama de fuego, y sus ruedas de fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él, millares de millares le servían y millones de millones asistían delante de él. El juez se sentó, y los libros se abrieron (Daniel 7:9,10).

Evidentemente hay libros en el cielo y ha llegado el momento en que los ángeles examinen su contenido bajo la dirección de Dios. El juicio investigador es la tercera etapa de la obra expiatoria de Cristo. En la primera actuó como cordero expiatorio al ofrecerse en sacrificio para salvar a la humanidad. En la segunda, como sacerdote intercesor entre Dios y los pecadores arrepentidos. En la tercera sella su obra expiatoria en favor de cuantos han confesado sus pecados, de acuerdo con el antiguo ritual hebreo que se cumplía en el día de las expiaciones (Levítico 16:20).
 

Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como un Hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de grande edad, e hiciéronle llegar delante de él (Daniel 7:13).
Así como el Padre y el Hijo crearon juntos el mundo, juntos estarán para juzgar a los hombres y decidir quiénes tendrán un lugar en el mundo venidero. Sin duda alguna "el Anciano de días" es el Padre, y el "Hijo del hombre" es Cristo, quien se acerca para participar en el juicio. Como nuestro Sumo Sacerdote o Abogado, Cristo defiende nuestro caso ante el Padre o Juez Supremo.
Hijitos míos, estas cosas os escribo, para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo. El es la propiciación por nuestros pecados; y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo (1 San Juan 2:1, 2).
Si lo hemos negado, él nos negará a su vez. Una condición indispensable para que Cristo nos defienda (o confiese, según sus propias palabras), es que también nosotros lo confesemos a él.
 
Y os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también el Hijo del Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios, Mas el que me negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios (San Lucas 12:8, 9).
Como resultado de este juicio investigador, los redimidos quedarán separados de los réprobos, pues revelará a quiénes anduvieron como Cristo anduvo, y quiénes se negaron a obedecer. Repetimos, habrá dos clases: los redimidos y los condenados. Ambos grupos resucitarán corporalmente para recibir la recompensa o el castigo.
 
En Daniel 7:14, se describe la sesión inaugural del juicio investigador, cuyo fallo es inapelable. En esa escena grandiosa el profeta ve millones de seres celestiales que están delante de Dios listos para dar testimonio de su misericordia y su justicia (versículo 10). La sesión comienza y los libros se abren. Entonces nuestro Señor Jesucristo se une al Padre para examinar cada caso y juzgarlo, de acuerdo con lo que está escrito en esos libros. Una vez concluido el juicio, Cristo entra en posesión de su reino como "Rey de reyes y Señor de señores".

¿En que código se basará este juicio?
 

 
 
El Nuevo Testamento nos dice que seremos juzgados de acuerdo con la Ley de Dios.
 
Así hablad, y así obrad, como los que habéis de ser juzgados por la ley de libertad (Santiago 2:12).
¿Cuál es la ley de libertad? Los Diez Mandamientos, tal como se indica claramente en Santiago 2:11:
 
Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no hubieres cometido adulterio, pero hubieres matado, ya eres hecho transgresor de la ley.
¿Cuántos de ellos se usarán para medir las almas de los hombres? Todos. No se dejará un solo mandamiento.
 
 Porque cualquiera que hubiere guardado toda la ley, y ofendiere en un punto, es hecho culpado de todos (Santiago 2:10).
 
Porque de cierto os digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas (San Mateo 5:18).
Bienaventurados entonces los que hayan andado como Cristo, que hayan guardado los mandamientos de su Padre (San Juan 15:10), y que, por el poder del Espíritu Santo, hayan sido fieles a Dios.
 
Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad (Apocalipsis 22:14).
Apreciado alumno: ¿Tiene Cristo en sus manos las riendas de su vida? ¿Se siente usted impulsado por su amor a Dios a guardar toda su ley, por su gracia, inclusive el mandamiento referente al sábado?
 
En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son penosos (1 San Juan 5:2, 3).

 
 
¿Cómo examinará Dios mi vida?
Dios posee datos precisos acerca de nuestra naturaleza física (Salmo 139:15, 16). Sabe cuántos cabellos tenemos (San Mateo 10:30). No podemos ocultarnos de él (Salmo 139:1-12). Conoce hasta nuestros más íntimos pensamientos (1 Reyes 8:39). De acuerdo con la profecía, nuestro Señor magnificó la ley de Dios. Lo hizo observando fielmente cada mandamiento al punto de que vivió "sin pecado". También lo hizo al desentrañar el más intimo sentido de los mandamientos, tal como lo vemos en el Sermón del Monte, donde va del cumplimiento exterior a la intención del corazón. En efecto, en ese sermón Jesús declara que el odio es homicidio, los pensamientos impuros adulterio, y las formas huecas hipocresía.
Apreciado amigo, las meras apariencias no resistirán el examen del tribunal de Dios. Dios examinará los móviles que inspiraron nuestras palabras y acciones, y los juzgará según su Palabra.
 
Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos filos; y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espíritu, y las coyunturas y tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón (Hebreos 4:12). En ese día todos los secretos de nuestro corazón aparecerán desnudos delante de los ojos de Dios.
En ese día todos los secretos de nuestro corazón aparecerán desnudos delante de los ojos de Dios.
 
 El día que juzgará el Señor lo encubierto de los hombres conforme a mi evangelio, por Jesucristo (Romanos 2:16).
 
 ¿No demandaría Dios esto? Porque él conoce los secretos del corazón (Salmo 44:21).
 
Pusiste nuestras maldades delante de ti, nuestros yerros a la luz de tu rostro. (Salmo 90:8).
 
Los libros de Dios, de acuerdos con las escrituras
 
¿Cómo puede conocer Dios todos los detalles de la vida de aquellos que duermen en la tumba desde hace siglos? El es omnisapiente: lo sabe todo. Además, hay ángeles, mensajeros, que están encargados de llevar los libros del cielo y mantener al día sus anotaciones.
 
 Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra, para corroborar a los que tienen corazón perfecto para con él (2 Crónicas 16:9).
 
¿No son todos (los ángeles) espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de salud? (Hebreos 1:1 4).
No es extraño que los ángeles participen en el juicio.
 
No sueltes tu boca para hacer pecar a tu carne, ni digas delante del ángel, que fue ignorancia. ¿Por qué harás que Dios se aire a cause de tu voz, y que destruya la obra de tus manos? (Eclesiastés 5:6).
El libro de la vida -- Dios tiene un libro en el cual se consignan los nombres de quienes lo amen y le sirven.
 
 Mas en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallaren escritos en el libro (Daniel 12:1).
 
Antes gozaos de que vuestro nombre está escrito en los cielos (San Lucas 10:20).
Es evidente que los nombres escritos en ese libro pueden ser borrados.
 
 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de lo que está escrito en este libro (Apocalipsis 22:19).
 
Sean raídos del libro de los vivientes y no sean escritos con los justos (Salmo 69:28).
Finalmente, los que cometen el pecado imperdonable, del cual hablaremos en otra lección, serán borrados del libro de la vida.
 
Que perdones ahora su pecado, y si no, ráeme ahora de tu libro que has escrito. Y Jehová respondió a Moisés: Al que pecare contra mí, a este raeré yo de mi libro (Exodo 32:32, 33).
Cuán hermosa es la promesa hecha por el Señor con la visión que le dio a San Juan:
 
El que venciere, será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles (Apocalipsis 3:5).
Como consecuencia del juicio investigador se borrarrán ciertos nombres que están escritos en el libro de la vida y se confirmarán otros. ¡Cuán importante es entonces que nuestro nombre esté escrito en ese libro! Apreciado amigo, ¿estará el suyo escrito allí? Sólo si lo está podrá usted llegar a ser ciudadano de la patria eterna.
El libro de la memoria. -- Cuando Dios inscribe el nombre de alguien en el libro de la vida también lo inscribe en el libro de memoria, en el cual se anotan a la vez, todas las obras de bien realizadas por amor a Dios y a la humanidad.
 
... y Jehová escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehova, y para los que piensan en su nombre (Malaquías 3:16).


 
¿Qué se borrará: mi nombre o mi pecado?
Terrible será la suerte de millones cuyos nombres nunca se inscribieron en el libro de la vida porque nunca confesaron al Señor. Pero será igualmente terrible la de aquellos que tenían el nombre inscrito en ese libro y luego se les borró al concluir el juicio investigador. La pregunta es: ¿Por qué borra Dios un nombre después de haberlo inscrito?
 
Diciendo yo al justo, de cierto vivirá, y él confiado en su justicia hiciere iniquidad, todas sus justicias no vendrán en memoria, sino que morirá por su iniquidad que hizo (Ezequiel 33:13).
 
 Los que se conforman con una apariencia de piedad, y al mismo tiempo niegan el poder de Dios en su vida, descubrirán demasiado tarde que no construyeron su carácter sobre Cristo, la Roca de los siglos. A esas personas el Señor les dirá:
 
No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos; mas el que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos (San Mateo 7:21).
En vista de que Dios posee una información detallada y exacta de nuestra debilidad humana y de nuestros pecados, y siendo que no podemos comparecer ante el tribunal para defendernos, ¿qué esperanza tenemos de ser indultados? En su misericordia, nuestro Padre celestial nos da un Abogado tan poderoso que nunca perdió un solo pleito.
 
 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo (1 San Juan 2:1).
 
... porque yo sé a quién he creído, y estoy cierto que es poderoso para guardar mí depósito para aquel día (2 Timoteo 1:12).
Cristo será nuestro defensor, si le confiamos nuestra causa. Cada día debemos conversar con nuestro abogado divino, Jesucristo, para que nuestra situación sea clara. Si obramos así seremos indultados. De lo contrario, nos pondremos bajo la condenación divina. Debemos confesar nuestros pecados antes que nuestro nombre sea llamado a juicio.
 
Los pecados de algunos hombres, antes que vengan ellos a juicio, son manifiestos (1Tlmoteo 5:24).
Mientras dura el juicio investigador, mi pecado puede ser perdonado. San Pedro dice que si nos arrepentimos, Dios borrará nuestros pecados cuando lleguen los tiempos "del refrigerio".
Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; pues que vendrán los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor (Hechos 3:19).
¿Qué promete hacer Dios con nuestros pecados en ese momento?
 
Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta. Si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana (Isaías 1:18).
Yo, yo soy el que borro tus rebeliones « por amor de mí, y no me acordaré de tus pecados (Isaías 43:25).
Nuestros pecados serán borrados, no porque lo merezcamos sino porque "de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda mas tenga vida eterna (San Juan 3:16). ¡Cuán maravilloso es el amor del Señor por criaturas indignas como nosotros! Apreciado amigo, ¿le ha pedido usted a Jesús, su Abogado, que borre sus pecados de manera que pueda libremente comparecer en juicio delante de Dios? Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, es el único que puede defender nuestra causa. Pero lo hará solamente si le confesamos nuestros pecados directamente a él.
Dios conoce nuestra debilidad y simpatiza con nosotros. Jesús vivió en esta tierra y sabe contra qué tenemos que luchar.
Porque no tenemos un Pontífice que no se pueda compadecer de nuestras flaquezas; mas tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado (Hebreos 4:15).
En el Salmo 87:4 y 5, se nos dice que nuestro Señor tendrá todo en cuenta: nuestra herencia, nuestro ambiente, nuestras tendencias naturales. Sabe qué ocasiones de hacer el bien se nos ofrecieron. Sí, Dios lo tendrá todo en cuenta.
 
Jehová contará cuando se escribieren los pueblos: Este nació allí (Salmo 87:6).
¿No es maravilloso saber que Dios conoce todo lo que nos concierne y que además nos ama? Es nuestro Padre, y es el Juez de los atrios celestiales, y Jesús, nuestro amigo y hermano mayor, está a su lado. ¡Qué pensamientos consoladores son éstos!
 
Y él juzgará el mundo con justicia; y juzgará los pueblos con rectitud. Y será refugio al pobre, refugio para el tiempo de angustia (Salmo 9:8, 9).

 
El fin del juicio investigador
Los justos muertos serán juzgados primero. Leamos:
 
Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿qué será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? (1 San Pedro 4:17).
 
Y de la manera que está establecido a los hombres que mueran una vez, y después el juicio (Hebreos 9:27).
Pronto llegará el día en que se considerará el nombre del último de los muertos. Entonces se comenzará a juzgar a los vivos. Y tendremos que comparecer, por así decirlo, delante del tribunal de Dios. Aunque ignoremos el momento en que ello ocurra, el juicio proseguirá y se tomará la decisión final.
Cuando se esté juzgando a los vivos, el juicio investigador estará por terminar. Dios dice a su pueblo:
Daré mis leyes en el alma de ellos, y sobre el corazón de ellos las escribiré. Y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo (Hebreos 8:10).
Cuando el juicio termine, nuestro Señor dejará el lugar santísimo en el santuario celestial, porque su obra expiatoria habrá concluido. Entonces resonarán estas palabras:
El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es sucio, ensuciese todavía. Y el que es justo, sea todavía justificado; y el santo sea santificado todavía. He aquí, yo vengo presto, y mi galardón conmigo (Apocalipsis 22:11, 12).
Cuando nuestro Señor reciba el reino, regresará en las nubes de los cielos y reunirá a sus escogidos, que estarán esparcidos por toda la tierra. El nombre de esos bienaventurados se hallará escrito en el libro de la vida del Cordero. Apreciado amigo, ¿se está preparando usted para ese acontecimiento extraordinario?


 
Asegúrese desde ahora los servicios de su abogado
Cierto famoso abogado se paseaba a orillas de un lago cuando vio a un hombre a punto de ahogarse. Rápidamente se despojó de algunas prendas, se echó al agua para salvarlo y lo trajo a la orilla. Muchos años más tarde, siendo juez, un criminal compareció ante él. Antes de pronunciar la sentencia, el juez dio al acusado la oportunidad de decir algunas palabras. El hombre habló:
--Señor juez, ¿no se acuerda de mi? Hace muchos años usted me salvó cuando estaba a punto de ahogarme. ¿No puede salvarme ahora?
--En ese momento yo era su salvador --le dijo el juez--. Ahora soy su juez. La justicia de Dios y de los hombres exige que lo condene.
Apreciado amigo, el Señor Jesucristo es su Salvador ahora. Dios dio todo lo que el cielo tenía para salvarlo. Con placer defenderá su causa delante del tribunal de Dios si usted le pide ahora que sea su Abogado. Llegará el día en que será demaciado tarde, porque cuando concluya el juicio investigador ya no podrá defenderlo. Ahora, hoy, es el día de la salvación. Confíele su caso al Señor ahora mismo.
 
 
 
 
 

martes, 27 de noviembre de 2012

El Lloro, el Crujir de Dientes y el Infierno

Veamos una descripción gráfica del remordimiento de los impíos cuando se den cuenta  que sus malos caminos o decisiones les han provocado la aniquilación eterna.
 

Referencias bíblicas a la advertencia dadas por Jesús:
 
Mateo 8:11,12:   - 11 Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos;  12 mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.

Mateo 13: 40 - 42, 49, 50: 40 De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de este siglo. 41 Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, 42 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes. 49 Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos, 50 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.

Mateo 22:11 – 13: 11 Y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda. 12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de boda?  Más él enmudeció. 13 Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.

Mateo 24:48-51: 48 Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir;  49 y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, 50 vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe, 51 y lo castigará duramente, y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes.
 
Mateo 25: 25-30: 25 por lo cual tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra; aquí tienes lo que es tuyo. 26 Respondiendo su señor, le dijo: Siervo malo y negligente, sabías que siego donde no sembré, y que recojo donde no esparcí.  27 Por tanto, debías haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo que es mío con los intereses. 28 Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. 29 Porque al que tiene, le será dado, y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. 30 Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
 
Lucas 13: 24 – 28: 24 Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán. 25 Después que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta, y estando fuera empecéis a llamar a la puerta, diciendo: Señor, Señor, ábrenos, él respondiendo os dirá: No sé de dónde sois. 26 Entonces comenzaréis a decir: Delante de ti hemos comido y bebido, y en nuestras plazas enseñaste. 27 Pero os dirá: Os digo que no sé de dónde sois; apartaos de mí todos vosotros, hacedores de maldad. 28 Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos.
 

Jesús repitió esta declaración en diversas ocasiones (allí será el lloro y el crujir de dientes), como una descripción gráfica del abatimiento de los perdidos. Muchos han estado opuestos a Cristo y a la obra que él vino a realizar en nuestro mundo; Cristo vino a vivir la ley de Dios en la humanidad, y ser un ejemplo para todos los humanos. 

En cierta ocasión Cristo estaba rodeado por sus discípulos, y una vasta congregación escuchaba sus palabras cuando dijo: "Mirad por vosotros, que vuestros corazones no sean cargados de glotonería y embriaguez, y de los cuidados de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel día". "Así que el que piensa estar firme, mire no caiga".

 

El Infierno
 
Todos los que profesan la vida piadosa tienen la más sagrada obligación de guardar su espíritu y de dominarse ante las mayores provocaciones. Las cargas impuestas a Moisés eran muy grandes, pocos hombres fueron jamás probados tan severamente como lo fue él; sin embargo, ello no excusó su pecado. Dios proveyó ampliamente en favor de sus hijos; y si ellos confían en su poder, nunca serán juguete de las circunstancias. Ni aun las mayores tentaciones pueden excusar el pecado. Por intensa que sea la presión ejercida sobre el alma, la transgresión es siempre un acto nuestro. No puede la tierra ni el infierno obligar a nadie a que haga el mal. Satanás nos ataca en nuestros puntos débiles, pero no es preciso que nos venza. Por severo o inesperado que sea el asalto, Dios ha provisto ayuda para nosotros, y mediante su poder podemos ser vencedores ( Patriarcas y profetas , pág. 446
 
1. Infierno aparece 12 doce veces en las Sagradas Escrituras.
 
  1. Mateo 5: 22, 29, 30:  22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
 
  1. Mateo 10:28:  28 Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.
  1. Mateo 18:9:  9 Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.
 
  1. Mateo 23:15,33:  15 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros. 33 ¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?
  1. Marcos 9:43 – 48:  43 Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, 44 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. 45 Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, 46 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. 47 Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno, 48 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.
  1. Lucas 12:5: 5 Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a éste temed.
  1. Hechos 2: 27, 31: 27 Porque no dejarás mi alma en el Hades, Ni permitirás que tu Santo vea corrupción. 31 viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción.
  1. 2Pedro 2: 4: 4Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;
  1. Apocalipsis 1: 18: 18 y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.
  1. Santiago 3: 6: 6 Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno.
 
  1. Apocalipsis 20:13, 14: 13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. 14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Ésta es la muerte segunda.
  1. Isaías 66: 24: 24 Y saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables a todo hombre.


2. Literalmente    (geenna)   “géhenna”  (palabra griega).


3. Géhenna es la transliteración  de las palabras hebreas gé hinnom, (Valle de Hinnom)  o gé ben hinnom, (Valle del hijo de Hinnom).


                                            Valle de Hinnom en la actualidad



4. En el libro de Josué 15: 8.  Hace  la referencia a este valle. Este texto presenta el lugar exacto donde se encontraba el valle de los hijos de Hinnom.
 

a.  Este valle está al sur y al oeste de la ciudad de Jerusalén.

b.  Además se encuentra con el valle de Cedro, inmediatamente al sur de la ciudad de David y del estanque de siloé. (Puede ver la referencia con Jeremías 19: 2)

c.   Originalmente  era un valle hermoso con Jardines placenteros, lagos cristalinos y sembrados fructuosos.

d.  Pero Hinnom  llegó a contaminarse de templos e imágenes idolatras a donde  se practicaban los crueles  y ruidosos ritos y ceremonias de Egipto y fenicia. (Jeremías 7: 31; Jeremías 19: 6, 12).
 

5. El impío rey Acaz. Parece haber iniciado en los días del profeta Isaías la bárbara costumbre pagana de quemar los niños.
 

a.  Ofreciéndolos a un dios pagano llamado Moloc.
 
b.  En un alto llamado Tofec , en el valle de Hinnom.  2Cronicas 28: 3

c.   Esos ritos eran considerados abominables   Levíticos 18: 21; Deuteronomio 18:10;  Deuteronomio 32: 17;  2Reyes 16: 3 ;  2Reyes 23: 10 ;   Jeremías 7: 31.
 
 
practicas paganas
 
 
6.    El rey Manasés, nieto de Acaz, practicó también esos ritos paganos.  2Cronicas 33: 1-10. Puede ver referencia en Jeremías 32: 35
 

a.  Los Israelitas llegaron a inmolar a sus propios hijos en honor a Moloc o Molech.

b.  En ese valle también se practicó  la necromancia y la hechicería.

c.   Llegó, pues a identificarse el valle con los extraños fuegos espiritistas ofrecidos a en honor a Moloc (dios de fuego).

 
7.    Sin embargo años después el buen rey Josías:

 
a.  Llevó a cabo una extensa reforma en Israel.
 
b.  Destruyó los altares y las ceremonias paganas que se realizaban en el Valle de Hinnom. Por supuesto donde se realizaban este atroz tipo de culto.  2Reyes 23: 10

c.   Todos estos objetos fueron molidos hasta convertirse en polvo. Versos 12 – 16
 
d.  También mató a los sacerdotes y los destruyo hasta no quedar nada de ellos. Verso 20

e.  De esta manera  se acabaron esos sacrificios durante el reinado de Josías.

 

8.  Sin embargo en los siglos subsiguientes la sangre  fluyó  a chorros.

 
a.  Cuerpos enterrados  y no enterrados llenaron el valle.
 
b.  Se llenó la llanura de huesos de Judíos, huesos de Persas, de Griegos, de romanos, de musulmanes, etc.

c.   Por lo tanto como castigo por ese y otros males, Dios advirtió al pueblo Judío  (su Pueblo)  que el Valle de Hinnom  un día  sería el “Valle de la Matanza”  por causa de los cuerpos  muertos de ese pueblo (Jeremías 7: 32 - 33; Jeremías 19: 6;  Isaías 30: 33)

d.  Por eso los fuegos de Hinnom se convirtieron en un símbolo  del fuego consumidor del último gran día  del juicio  y del castigo de los impíos  Isaías 66: 24
 
e.  El Valle de Hinnom  se convirtió en el basurero municipal de la ciudad de Jerusalén.
 

1.  A donde se echaban los cadáveres de animales.
 
2.  También se echaban allí los cadáveres  de los criminales que habían sido tan malvados que no merecían  una sepultura honrosa.

3.  Allí los gusanos se deleitaban en consumir la carne podrida que el fuego no alcanzaba.

4.  Cualquier desperdicio era echado al Géhenna. Lo que no era consumido por las llamas, era devorado por los gusanos hasta que no quedaba nada (vea Isaías 30: 33).
 

5.  Aunque para el tiempo del Nuevo Testamento había cesado la idolatría y los sacrificios humanos de la antigüedad ya no eran ofrecidos, las llamas del Guegena aún ardía quemando los desperdicios  de la ciudad.
 
6.  Para el Judío del tiempo de Jesús Guegena o la géhenna  era un espectáculo repugnante.  Este hecho lo ilustra el pasaje de Marcos 9: 43 - 48.

7.  Era preferible ser manco, cojo, o tuerto antes que ser echado en la guehenna.

 
8.  En la géhenna permanentemente se veía el fuego y los que pasaban cerca del lugar, podían oír a los gusanos deleitándose  de la carne descompuesta.

 

f.    Con el tiempo una tradición Judía derivada en parte de la filosofía griega, según el cual la géhenna  era el lugar donde se reservaban las almas de los impíos  bajo castigo hasta el día del juicio final y de las retribuciones. Esta doctrina escatológica que hasta nuestros días persiste  no es bíblica, sino que parece haberse originado  con el rabí Kimchi, un erudito Judío de los siglos XII y XIII.

g.  La antigua literatura Judía no contiene nada de esto.
 
h.  Los rabinos mas antiguos basaron la idea  de la Gehenna  como un símbolo  del fuego del último día referencia de Isaías 31: 9.

 

9.  En Mateo 3: 12  Juan el Bautista declara que Cristo vendrá y quemará  la paja con fuego “asbesto  (asbestoz).
 

1.  ¿Acaso el fuego no consume en un corto tiempo la pajarasca seca ?

2.  Es lamentable que se traduzca el versículo 48 de Marcos 9. como “el fuego que nunca se apaga”.

3.  Esto da la impresión de que el fuego no se puede apagar en término de tiempo.
 
4.  La palabra “nunca”  es un agregado que no aparece en el griego original.

5.  El original sencillamente declara:  “Fuego que no es apagado”.

6.  Por lo tanto, Guegena no enseña que hay infierno de tortura eterna. La tortura es incompatible con la religión del Antiguo Testamento.

7.  En los sacrificios  quemados, el animal ya estaba muerto antes que fuera consumido por el fuego sobre el altar (Levíticos 4 -7).
 
8.  Si el castigo por el pecado es un infierno de sufrimiento eterno y Cristo pago esa muerte en mi lugar, entonces Jesús debería estar en el infierno quemándose  en mi lugar para siempre jamás.
 
9.  Además recordemos que los fuegos de la gehenna  ya se han extinguido  y los gusanos han muerto.

10.La terrible escena de la antigüedad nos revela aún la temible suerte de los que rechazan la luz de Dios (2Pedro 3 :10